建炎己酉年丙午日卯将申时，伊伯廷甲戌生三十六岁，占家宅。

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邵彦和曰：子与丑合，末见长生，虽子克丙，初中六害，得寅木引鬼为生，可望先凶后吉；奈何寅是空亡，所以不能引进，见生不生，反成凶咎，甲寅必有大灾。子丑年多事，急移可免。

伊为人狂妄自高，果子丑年多事，甲寅年与大辟人过财干人命，入狱百余日，几死。己未年妻母皆丧，庚申丧子，后移居，始免灾。

愚按：大凡干支见合，须有副则为好课。今甲辰旬却入见寅，进则空亡，退又子克，所以灾起子丑之年，死亡于甲寅之岁也。夫以旬末而又引入空亡，故即以其年分言之。

注解：此课是典型的关于空亡用法的案例，毕法赋之“喜惧空亡乃妙机”，“旬内空亡逐类推”即得之于此。

课占家宅，家宅非如今日占房子啥形状，高楼底层，格局等，家有人的意思，如今日之家庭情况，宅有环境，根基，处所等意思。风水和环境的区别，在于风水是从人生存的角度来审查自然，环境是一种第三者的角度看待世界。如此课并没谈到具体家宅环境风水等情况，然风水为经，人事为权，权是更大的经，是经的展开和具体化，脱离了人则不存在所谓的风水，也不存在没有人参与的历史。

课主干上立官腾蛇，干阴未克之，这是一种反社会的人格，如当今的键盘侠，喷子侠，盖官为权威，子爻克之为对抗，腾蛇邵公称为非横，蛇者本入穴，今却想飞腾，飞又不能，只能以喷为乐。支上丑合子官，这叫以身涉险，玩的就是心跳，没事就找茬，依仗懂点法律法规，处处想给人下套，鸡蛋里挑骨头。所以文中“伊为人狂妄自高”，考之当今网络暴力之人格，不难理解。

干上腾蛇为我反对之目标，支上为我之行为，虽然丑克子，但是亦合之，这说明有一定的智商，懂得趋利避害，虽然狂妄直接，但是比较的狡猾，这也正是腾蛇型人格，狡猾，善于算计，但有急躁，直接，缺乏城府，学玄学之人此种常见。

为何敢于对抗子官？因为其有凭借，即末传之寅父母六合也，这里可以看成其人能力。觉得自己有一定能力，所以啥事都敢干，啥人都敢怂，觉得自己怀才不遇，非要把天捅个窟窿。然末传空亡，正是他觉得过人之处，导致他倒在此处。

“甲寅必有大灾”者，子官被贼发动，中传太常克之，这是一种主动挑起问题，自信能解决的心态，好比女生发脾气，自信男朋友必能搞定的不成熟人格。末传引导六合父母，本来能搞定，然而空亡，搞砸了，“甲寅年与大辟人过财干人命”，如当今开发商雇地痞流氓殴打拆迁户，把人打死了，结果只能“入狱百余日，几死”。

此课课传结构围绕干上官展开，处处对抗官，自信能搞定，然引入空亡，官遂发威而我被克亥。“急移可免”者，长生父母为新宅，迁移则填实，则官可引进而化解。

“子丑年多事”，应期皆来自与官有关之字。